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弟子已警觉到部派过份着重于法的分析诠释，把佛法变成保守难解的理论，因此极力摒弃，以回归佛陀重视实际生活，以人间为主的本怀。 四、佛教在印度的发展，一直受到婆罗门教的排斥，也受到南印度案达罗文化及外国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030868741.html
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为“言坐不动”和“看心看净”的观念，而主张解放一切形式的住着，回归于通流的日常经验中去体会心法的广大。这与东山法门的宗趣显然有些不同。不过，《坛经》解释的“直心”是否可以如Faure所理解的，偏离了《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868800.html
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;回归”，在表面上看有了巨大的转变，但他的思想还在佛教轨道上运转。他摒弃了空观，但又接受了大乘“三界唯一心”、“慈悲利他”等华严宗的思想。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
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当中充分体现了古代藏族探索大自然、了解大自然、保护大自然和回归大自然的不朽探索和思考。人的生命意识的核心，是对自由与完美的渴望与追求，而只有在自由自得的心境之中，人的这种本性和真情以及深层的心理意蕴，...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085668805.html
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13] 由于本文所关心的重点，是在女同志的主体论述和女性生态学，而不是深层生态学的全面问题，因此上述的这些问题，也只有另文处理了。[14] 现在让我们回归到深层生态学的“梵我论”倾向： 古印度...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204069110.html
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当下，就是观照当下，就是回归自我的落实，要以享受和欣赏的心态，满心欢喜地生活在当下。
方法：要让你的每一个念头都是开始在用方法，一切都不管它，身心全部放松，坚持不懈地用方法；如果发现有妄念，...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669359.html
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表观悟境的可用性。与此潮流相反，宋代的“默照禅”则有向传统禅法回归的倾向。 综上所述，慧能的心性论思想与此前的如来禅心性论有着重大的区别。而南宗禅所坚持的正是由慧能奠定的只能以“当下现实之心”来诠释...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
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“暍”便是它的家风。所谓三玄、三要、四料简、四照用，都是它实现成佛的独特手段。星云对临济禅的诠释不仅在于方法，而且著眼于向禅和整个佛教思想的回归；不仅用语言文字，而且以身体力行...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
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这在时间上则是大错特错了（参阅《拉萨僧诤记》第188页注释和第377页，尽管小＊宏允上这样的，见其于1974年5月在禅宗文化研究纪要中发表的文章，第149—150页）。在该使团回归吐蕃之后，本地宗教（...
戴密微
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00464269812.html
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的本怀，所以就经典宣说的时序而言，法华虽不可言“顿”，然而以其顿明佛意，亦可将之归为顿教。但为了有别于华严，乃立之为“渐顿”，所谓的“渐顿”便是引渐归顿之意，是全收渐教回归于佛意－－如来设教本怀－－之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html